laus Mollenhauer (1928-1998) gilt als einer der bedeutendsten und prominentesten deutschen Erziehungswissenschaftler des 20. Jahrhunderts. Die Etablierung der Sozialpädagogik als wissenschaftliche Teildisziplin der Erziehungswissenschaft an den Universitäten geht maßgeblich auf Mollenhauers theoretische Beiträge sowie seine Beteiligung an öffentlichen Debatten und fachlichen Diskursen in den 1960er und 1970er Jahren zurück. Dass der Emanzipationsbegriff zur Leitorientierung sowohl für die Allgemeine Pädagogik als auch für professionelle Selbstverständigungsprozesse in den pädagogischen Handlungsfeldern der 1970er Jahre avancierte, wird bis heute am deutlichsten mit seinem Namen verknüpft.
Die Öffnung der Erziehungswissenschaft für kulturtheoretische und -geschichtliche Fragen, die zum zentralen Gegenstand von Klaus Mollenhauers Werk in den 1980er Jahren wurden, findet heute besonders im angloamerikanischen und asiatischen Raum Beachtung. Seine Arbeiten zur ästhetischen Bildung wurden in den 1990er Jahren für die entsprechende Forschung maßgeblich. Teile seines Werkes wurden schon früh, seit den 1970er Jahren, in mehrere Sprachen übersetzt. Aktuell ist eine internationale Rezeption des Spätwerks zu beobachten, während hierzulande seine Schriften teils nur noch antiquarisch, teils verstreut aufzufinden sind. Dieses Desiderat soll durch eine textkritische und kommentierte Edition der Schriften Klaus Mollenhauers behoben werden. Die Edition soll als digitale Online- und traditionelle Buch-Gesamtausgabe veröffentlicht werden.
Damit entsteht erstmalig in der Erziehungswissenschaft eine digitale, textkritische und
kommentierte Gesamtedition, die kostenfrei genutzt werden kann. Die Lektüre der im
KMG-Portal verfügbar gemachten Volltexte wird durch den Einsatz von verschiedenen
Distant-Reading-Tools ergänzt, die von den Nutzer*innen angewendet werden können. Das
Online-Portal stellt neben den Texten ergänzenden Materialien zur Edition aus Klaus
Mollenhauers Nachlass und auch Metainformationen (z. B. Personen- und bibliografische
Referenzierungen) bereit, die erweiterte Funktionen in der Textpräsentation und -analyse
ermöglichen und so einen Beitrag zum sogenannten Semantischen Web
darstellen.
Das von der Deutschen Forschungsgemeinschaft geförderte Projekt wird an vier Standorten
parallel bearbeitet: In der Abteilung Allgemeine und Historische
Erziehungswissenschaft
der Georg-August-Universität Göttingen wird die erste Phase
von Mollenhauers Werk bearbeitet, die die Schriften aus der Zeit von 1947 bis 1974 umfasst.
In der Abteilung für Allgemeine Pädagogik
der Universität Osnabrück
werden die Werke aus Mollenhauers mittlerer Schaffensphase von 1975 bis 1987 bearbeitet. In
der Abteilung Allgemeine Grundschulpädagogik
der Humboldt-Universität
zu Berlin (zuvor Allgemeine Erziehungswissenschaft
an der Leuphana
Universität Lüneburg), steht der jüngste Abschnitt seiner Veröffentlichungen (inklusive
posthumer Publikationen) im Vordergrund. Für die digitale Umsetzung und technische
Realisierung sowie die editions- und informationswissenschaftliche Beratung sind die
Abteilung Forschung und Entwicklung
und die Gruppe Metadaten und
Datenkonversion der Niedersächsischen Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen
verantwortlich.
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Klaus
Mollenhauer Gesamtausgabe. Historisch-kritische Edition.
(2025). Herausgegeben von Cornelie Dietrich, Klaus-Peter Horn &
Hans-Rüdiger Müller. https://mollenhauer-edition.de/kmg.html?file=3q2ff&edition=a.
Basierend auf:
Klaus Mollenhauer
Gesamtausgabe. Historisch-kritische Edition. (2025).
Herausgegeben von Cornelie Dietrich, Klaus-Peter Horn & Hans-Rüdiger
Müller. https://mollenhauer-edition.de/kmg.html?file=3q71r&edition=a.
Basierend auf:
Klaus
Mollenhauer Gesamtausgabe. Historisch-kritische Edition.
(2025). Herausgegeben von Cornelie Dietrich, Klaus-Peter Horn &
Hans-Rüdiger Müller. https://mollenhauer-edition.de/kmg.html?file=3q4rs&edition=a.
Basierend auf:
Klaus
Mollenhauer Gesamtausgabe. Historisch-kritische Edition.
(2025). Herausgegeben von Cornelie Dietrich, Klaus-Peter Horn &
Hans-Rüdiger Müller. https://mollenhauer-edition.de/kmg.html?file=3q4rt&edition=a.
Basierend auf:
Klaus
Mollenhauer Gesamtausgabe. Historisch-kritische Edition.
(2025). Herausgegeben von Cornelie Dietrich, Klaus-Peter Horn &
Hans-Rüdiger Müller. https://mollenhauer-edition.de/kmg.html?file=3q4rw&edition=a.
Basierend auf:
Klaus
Mollenhauer Gesamtausgabe. Historisch-kritische Edition.
(2025). Herausgegeben von Cornelie Dietrich, Klaus-Peter Horn &
Hans-Rüdiger Müller. https://mollenhauer-edition.de/kmg.html?file=3q6sw&edition=a.
Basierend auf:
Klaus Mollenhauer
Gesamtausgabe. Historisch-kritische Edition. (2025).
Herausgegeben von Cornelie Dietrich, Klaus-Peter Horn & Hans-Rüdiger
Müller. https://mollenhauer-edition.de/kmg.html?file=3q6sx&edition=a.
Basierend auf:
Klaus Mollenhauer
Gesamtausgabe. Historisch-kritische Edition. (2025).
Herausgegeben von Cornelie Dietrich, Klaus-Peter Horn & Hans-Rüdiger
Müller. https://mollenhauer-edition.de/kmg.html?file=3q3xw&edition=a.
Basierend auf:
Klaus Mollenhauer
Gesamtausgabe. Historisch-kritische Edition. (2025).
Herausgegeben von Cornelie Dietrich, Klaus-Peter Horn & Hans-Rüdiger
Müller. https://mollenhauer-edition.de/kmg.html?file=420ds&edition=a.
Basierend auf:
Klaus Mollenhauer Gesamtausgabe. Historisch-kritische
Edition. (2025). Herausgegeben von Cornelie Dietrich,
Klaus-Peter Horn & Hans-Rüdiger Müller. https://mollenhauer-edition.de/kmg.html?file=420dt&edition=a.
Basierend auf:
Bei den hier genannten Texten handelt es sich um Beiträge im
Bundesblatt des
Weitere Fassungen liegen unserem Kenntnisstand nach nicht vor.
Übersetzungen liegen unserem Kenntnisstand nach nicht vor.
Privatbesitz Familie Mollenhauer
(In den überlieferten Tagebüchern von Klaus Mollenhauer finden sich,
mit abnehmender Tendenz im zeitlichen Verlauf, Einträge zum Thema
Wandervogel und Reflexionen über Mollenhauers Einstellungen dazu. Der letzte
Eintrag dazu stammt aus dem Tagebuch V
vom 26. September 1952Einen Brief an
Dieses
Lied […], gesungen im sommerlich überfluteten Frühlingswald, was
kann uns besser ermahnen, die Liebe unter den Menschen genau so
fluten zu lassen (!!!), wie unsre goldene Lebensspenderin ihr
Licht über uns.
Etwas sehr starker Taback! Na – und so geht
das dann laufend weiter.
SUB Göttingen, Cod. Ms. K. Mollenhauer
Klaus Mollenhauer gehörte als Schüler und Student dem an Pfingsten 1947 in
Steinhude gegründeten Wandervogel 1(5),
Januar 1948, unpag. (S. 3)), was er auch in seiner Ego-Histoire von
1998 erwähnt: er sei nicht nur Abiturient und dann Student an der
Bündischen Jugend
tätig, schrieb gelegentlich
erbauliche Texte für den Bundesbrief
Wandervogel (siehe Wandervogel
2(1), Oktober 1948, unpag. (S. 8)) und gehörte 1949 ausweislich der Übersicht Der Aufbau der Bundesführung für das neue Arbeitsjahr
in
Heft 11/12 der Zeitschrift zum inneren Führungskreis
des
Bundes.
In der Zeitschrift Wandervogel
Klaus
gezeichnet sind, kann nicht sicher gesagt werden, ob Klaus Mollenhauer der Autor
war, da der Vorname Klaus recht weit verbreitet war. In die Werkausgabe sind die
Beiträge aufgenommen, die ihm eindeutig zugerechnet werden können.
Mollenhauers Wandervogel-Beiträge drehen sich zum einen um
organisatorische Belange der Vereinsarbeit (Zwiespruch hervor, in dem Mollenhauer sich kritisch mit dem
Selbstverständnis des Wandervogels befasst und sich gegen Spezialisierung und
Fragmentierung (dies am Beispiel von Kunstwerken Habe einen Brief an das Bundesblatt geschrieben über
das Leben aus der
Ganzheit
; schien mir doch sehr
wichtig nach dem katastrophalen nationalistischen Lagerfeuer auf unserem
Gautag.
–––
[Klaus-Peter Horn]
Es stand einmal in einem Land, das viele Wälder, Flüsse und
Seen hatte, irgendwo ein kleines helles Häuschen in einem Garten mit vielen
Blumen und über und über blühenden Bäumen. Eine dichte Dornenhecke schloß diesen
Garten von aller Welt ab, so hoch, daß kein Mensch hinüberschauen konnte, und so
dicht, daß wohl auch niemand hindurchzudringen vermochte. In dem Häuschen lebten
ein Mann und ein Weib mit ihrem Sohn, einem blonden Knaben, der Augen hatte, so
blau wie der Himmel, und einen Mund, der nur lachen konnte. Die Blumen und
Blüten und Gräser und Vögel waren seine Spielgefährten, und die drei Menschen
waren sehr glücklich.
Eines Tages aber geschah es, als der Knabe im Grase lag und träumte, daß er in den Zweigen des Baumes, der die schönsten Blüten trug, einen wunderschönen Vogel erblickte, dessen silbernes Gefieder sich prächtig von dem Blau des Himmels abhob. Wo kommst Du her? – fragte der Knabe verwundert, und der Vogel wies auf die ziehenden Wolken. Und dann begann er zu erzählen: von blauen Bergen und von weiten Wäldern, von ragenden Felsen und von brausenden Meeren, von wandernden Flüssen und von klaren, tiefen Seen. Da wurde des Knaben Herz so weit und so voller Sehnsucht, daß er meinte, es müsse ihm in der Brust zerspringen. Doch als er aufsprang und den Vogel fassen wollte, schwang er sich hoch hinauf in die Luft, und der Knabe vermochte nichts, als ihm nachzusehen, bis er sich, ein kleiner, silberner Punkt, in dem unendlichen Blau des Himmels verlor.
Nun geschah es, daß seine Eltern, die er immer zärtlich geliebt, beide an einem Tage mit gefalteten Händen und einem leisen, guten Lächeln einschliefen, um nie mehr zu erwachen. In der folgenden Nacht brach ein schreckliches Unwetter los. Ein Blitz schlug in das Haus, daß es in Asche sank, und der Sturm fuhr mit solcher Gewalt daher, daß die Bäume wie Hölzchen geknickt, die Hecke aber arg zerrissen und zerzaust wurde. Und als die Sonne wiederkam, da saß der Knabe inmitten der Trümmer und weinte bitterlich. Da gewahrte er plötzlich den silbernen Vogel in den Zweigen des nun umgebrochenen Baumes sitzen und hörte ihn sprechen: Du weinst, weil du deine Heimat verloren hast? Glaub mir: kein mensch hat eine Heimat, der sie nicht gesucht hat. Eure Heimat ist nicht dort, wo ihr geboren seid. Du kennst die Sehnsucht: all euer Sehnen ist Heimweh. Mach dich auf und suche deine Heimat!
Und der Knabe gehorchte. Er sah, daß es Vögel und Gräser und
Bäume und Blumen nicht nur in dem Garten seiner Kindheit gab. Er begann den
stillen See zu lieben, an dessen Ufer er nun zuweilen ruhte, und den Wald, der
seine Wipfel in dem klaren Wasser widerspiegelte, und die Bäche, Wege und
Brücken. Und wie so seine Heimat weiter wurde, so wurde auch sein Herz größer
und seine Liebe.
Und dann kam doch die Sehnsucht wieder, und er sah Straßen, die in die Ferne wiesen. Aber der Wald und der See hüteten eifersüchtig die Liebe des Knaben, die ihnen ganz gehört hatte, und sie zogen ihn zurück in ihre Stille, wenn seine Träume sich an den weiten Straßen verlieren wollten. Doch die Sehnsucht brannte immer stärker, und eines Tages riß er sich los. Er lief auf heißen, staubigen Straßen, und er lief auf Straßen, die der Regen blankwusch, bis die Nächte hereinbrachen und seine Träume weiterspannen. Und in seinen Träumen war es, als hätte er nun seine Heimat wiedergefunden. Doch dann kam der Wind und fuhr durch seine Haare und sang ihm ein Lied von den Fernen, die weit, weit hinter den Bergen sind. Und mit dem Lied von den grenzenlosen Weiten packte ihn wiederum die Sehnsucht, und er schritt weiter aus und lief und lief, bis die Straßen ein Ende hatten und vor ihm nur noch die Weite war: viel Sand und Himmel – und dahinter das Meer. Und er lief weiter durch den Sand, bis das Land zu Ende war und in einer steilen Wand in das Meer hinabstürzte. Und als er sah, wie in der Ferne der Himmel mit dem Meer sich mischte, da breitete er seine Arme aus und ließ sich fallen. Und dachte, er fiele in die endlose Ferne – –
Aber das Meer war grün und glasig. Die Wellen spielten mit ihm und warfen ihn hin und her, der Sog trieb ihn fort und die Tiefe zog ihn hinunter zu sich, mochte er sich auch verzweifelt wehren. Schließlich wurde es dunkel um ihn.
Als er seine Augen wieder aufschlug, fand er sich am Strande
am Fuße einer hohen Kiefer. Das Meer hatte ihn nicht behalten. Es war Abend
geworden, und an dem tiefblauen Himmel, der wie eine glasklare Kuppel über ihm
stand, blinkten die Sterne auf. Und der Knabe schaute sie wie ein großes Wunder.
Er schaute in die Unendlichkeit, und er ahnte jene Kraft, die doch größer ist
als die Unendlichkeit, die jeden Stern in seiner Bahn hält, daß er sich nicht in
dem Unendlichen verliert. Und er fühlte, wie groß die Liebe sein mußte, die in
dieser Kraft war, daß all die Sterne für ihn da waren, gerade für ihn. Und da
gewahrte er wiederum über sich in den Zweigen der Kiefer den silbernen Vogel und
hörte seine Stimme: Weißt du nun, wo deine Heimat ist? – Ach, seufzte der Knabe,
wie soll ich dort jemals hinkommen? – Du mußt hier wie dort Heimat haben,
erwiderte der Vogel; such dir nur auch hier auf der Erde Sterne! – und dann
schwang er sich davon.
Der Knabe aber begann, die Sterne zu suchen – dort, wo das Leben der Menschen am dichtesten und am lautesten war, und dort, wo noch nie eines Menschen Fuß hingelangt war. Lange, lange blieb all sein Suchen vergeblich, und es kamen Stunden, die ihn an allem verzweifeln ließen. Und dennoch wuchs alles langsam und fast unmerklich jener Erfüllung entgegen. Aus dem Knaben aber wurde ein Mann. Und dann, da alles reif dazu war, kam die Stunde, die seinem Suchen die Erfüllung schenkte. Als die Sonne hinter Bäumen versank, da lag in seiner Hand die Hand eines anderen Menschen, und als die Sterne zu leuchten begannen, da sah er, daß auch die Augen dieses Menschen Sterne waren, so hell und so rein.
Als aber der Morgen wiederkam, da kam mit ihm der Frühling und schenkte den beiden sein Grün und seine schönsten Blumen.